호로모스 — 동부 아나톨리아 국경 지대 고원에 위치한 잊혀진 아르메니아 수도원

고대 아니 유적지에서 북동쪽으로 15km 떨어진 아후리안 강 오른쪽 강변에는 터키에서 가장 신비로운 기독교 유적지 중 하나인 호로모스(Horomos Manastırı)가 자리 잡고 있다. 한때 이곳은 중세 아르메니아 최대의 종교적 중심지이자 바그라티드 왕조의 왕들이 안장되었던 ‘아르메니아의 생드니’였다. 오늘날 호로모스는 9~13세기의 교회, 묘소, 예배당으로 이루어진 반파된 건축군으로, 폐쇄된 국경 지대 한가운데 우뚝 서 있다. 투파로 지어진 웅장한 벽, 조각된 하차카르, 그리고 아르메니아 건축에서 바로 이곳에서 처음 등장한 가비타의 유적은, 카르스의 바람이 완전히 고요한 순간에도 듣기 힘든 천년의 역사를 이야기해 줍니다. 한때 이 수도원은 기독교 동방 전체에서 가장 큰 영적 중심지 중 하나였으며, 성지(聖地)의 수도원들과 영향력을 겨루었고, 호로모스는 콘스탄티노플에서 예루살렘에 이르기까지 널리 알려져 있었다.

호로모스의 역사와 기원

이 수도원은 아바스 1세 바그라투니 치세 시절인 931~936년경 아르메니아 수도사들에 의해 설립되었다. 원래는 소박한 수도원으로 계획되었으나, 10세기 중반에 이르러 그 중요성이 급격히 커졌다. 961년 아니 왕국의 수도가 아니로 옮겨지면서 호로모스는 왕실 묘지로 변모했다. 이곳에는 아쇼트 3세(953–977), 하기크 1세(989–1020), 그리고 후자의 아들 오바네스-스밧이 안장되었다.

982년 이슬람 침략자들이 수도원을 약탈하고 불태웠으나, 바그라티드 왕조는 새로운 교회와 예배당을 추가하며 빠르게 수도원을 재건했다. 1064년 아니가 셀주크의 공격을 받아 함락되자, 호로모스의 운명은 한 세기 동안 문헌 기록에서 사라졌다. 1174년이 되어서야 기증 비문이 다시 나타나기 시작했고, 1180년대의 필사본은 이미 이곳을 유명한 종교 및 문화 중심지로 묘사하고 있다. 13세기에 이 수도원은 아니를 통치했던 자하리드 가문의 봉건 가문들이 안장되는 장소가 되었으며, 전설에 따르면 북부 아르메니아의 대주교들이 이곳에서 회의를 열었다고 한다.

1211년, 호로모스의 유명한 필사실에서 아흐파트 복음서가 제작되었으며, 이 필사본은 이후 아흐파트 수도원으로 전해졌다. 이 책의 '예루살렘 입성' 미니어처에서 나귀를 탄 예수는 추상적인 도시가 아닌, 구체적인 탑과 돔이 있는 호로모스의 성문으로 직접 들어오고 있다. 러시아 독자에게 이 디테일은 성경의 이야기가 친숙한 풍경 속에서 살아나는 안드레이 루블료프의 성화를 연상시킨다.

15~16세기의 잊혀진 시기를 거쳐 이 수도원은 17세기에 부활했다. 1685년, 1788년, 그리고 1868~1871년에 복원 작업이 이루어졌다. 1920년까지, 카르스 지역이 러시아 제국의 일부였다가 이후 제1 아르메니아 공화국에 편입되었을 때, 이 단지는 운영되며 순례자들을 맞이했다. 1920년 이후 돌이킬 수 없는 쇠퇴가 시작되었고, 수도원이 완전히 버려지게 된 것은 아르메니아인 대량 학살의 여파와 관련이 있다.

이 비극은 현대에 들어서도 계속되었다. 1965년 이후 한동안 호로모스는 부분적으로 파괴되었는데, 연구자들의 평가에 따르면 이는 문화적 학살 정책의 일환이었다. 아쇼트 3세 왕의 것으로 여겨지며 적어도 1920년까지 존재했던 무덤은 오늘날까지 어떤 사진에도 남아 있지 않다. 일부 건축물은 완전히 사라졌고, 남아 있는 벽의 대부분은 외장 벽돌이 벗겨져 있다. 2003년 당시 상황과 이후 연구자들의 정보에 따르면, 이 유적은 아르메니아-터키 국경 바로 위에 위치해 있어 방문 허가를 받는 것은 사실상 불가능하다.

건축 양식과 볼거리

호로모스는 하나의 성당이 아니라 하나의 도시이자 묘지 단지입니다. 이 단지는 고원에 펼쳐져 있으며 일부는 아후리안 강 쪽으로 경사진 곳에 위치해 있습니다. 건물의 대부분은 직사각형 성벽으로 둘러싸여 있으며, 그 성벽의 일부가 남아 있다. 호로모스의 모든 주요 교회는 지붕이 돔으로 된 십자형 홀로, 지지 기둥이 벽과 일체화되어 있다; 이 유형은 아니안 건축 양식의 정점으로 여겨진다.

성 요한 교회와 아르메니아 최초의 가비트

이 단지의 주요 건물은 1038년 가기크 1세의 아들 오바네스-스밧 왕에 의해 건축된 수르브 오바네스(성 요한) 교회이다. 오늘날 이 교회는 심하게 훼손된 상태입니다: 돔은 1970년대에 무너졌고, 벽은 외장 벽돌을 잃었습니다. 하지만 바로 이 교회와 세계적 수준의 건축적 발견이 연관되어 있습니다. 바로 아르메니아 건축사에서 최초의 자마툰(가빗)으로, 같은 해인 1038년에 성당에 증축되었습니다.

자마툰은 제단 입구 앞에서 신도들이 모이는 장소로 구상되었다. 봉헌 비문에 따르면 오바네스-스밧은 콜베에 있는 포도원과 “이 자마툰”을 수도원에 기증함으로써, 새로운 건축 양식의 정확한 터키어, 아르메니아어, 러시아어 명칭을 역사에 남겼다. 가비타의 중앙 구역은 채광창이 있는 석조 천장으로 덮여 있고, 측면 구역은 가장 섬세한 기하학적 문양이 새겨진 조각 천장으로 되어 있다. 바로 이곳에 왕 자신의 무덤이 있다.

루주칸 예배당과 바체 바추티안의 묘소

수르브 오바네스의 남쪽 벽에는 쿠틀루-하툰 공주가 어머니를 기리기 위해 사르키스 주교의 감독 하에 지은 2층짜리 루주칸 예배당(1215)이 붙어 있다. 세 개의 아치가 있는 본당과 동쪽 벽의 네 개의 하치카르, 그리고 장식적인 ‘셀주크식 땋은 무늬’는 셀주크 왕조 훨씬 이전부터 이어져 온 아르메니아와 이슬람 예술의 대화를 보여주는 사례입니다.

가비타 남쪽에는 아니의 통치자이자 자하리드 가문의 창시자인 바체 바추티안 공작(1229)의 묘소가 서 있다. 8×8미터 크기의 정사각형 공간은 돌로 된 종유석 모양의 천장으로 덮여 있는데, 이는 19세기 사진에 따르면 높이가 거의 9미터에 달했던 ‘무아르나스’의 원형이다. 티무판에 새겨진 기증 비문에는 수도원을 후원한 의뢰인이 기부한 물품들이 나열되어 있다: 은제 리피드, 아브사카네의 포도밭, 그리고 추모 미사 비용 등이다.

가비트 아루이치와 다른 건축물들

근처에는 상인 아루이츠 오게보레안츠(Aṙwic Hogeworeanc')의 이름을 딴 가비트 아루이치(1277)가 위치해 있다. 이 건물의 아치형 천장은 두 개의 평행한 아치에 의해 지탱되며, 이 아치들은 무카르나스와 열린 오쿨루스가 있는 돔에서 만나게 된다. 양식상 아니(Ani)의 성 사도 교회 가빗과 유사하다. 벽면에는 1198년에 처음 건설되었다가 몽골 침략 이후 폐허가 된 상수도의 복구 과정에 대한 상세한 비문이 새겨져 있다. 아루이츠의 비문은 마치 후손들에게 직접 호소하는 듯한 어조를 띠고 있다: “726년[즉 1277년], 신의 뜻에 따라 나, 사르키스의 아들 아루이츠와 나의 아내 세다는 부모님을 기리기 위해 우리의 정직한 수입으로 이 성소를 지었다…” 주 단지 북쪽, 성벽 밖에는 호로모스의 가장 오래된 건축물들이 서 있다: 수르브 미나스 교회(986년 이전), 수르브 게보르크(1020년 이후), 그리고 아쇼트 왕의 예배당이다. 연구자들의 견해에 따르면, 바로 이곳이 수도원의 초기 중심지였을 가능성이 있다. 조금 떨어진 곳, 아니로 향하는 길가에는 1102년에 지어진 개선문의 유적이 남아 있는데, 이는 위쪽에 예배당이 있는 두 개의 사각형 탑이 아치로 연결된 형태이다.

흥미로운 사실과 전설

• 1211년, 이곳의 필사실에서 아흐파트 복음서가 제작되었다. '예루살렘 입성'이라는 미니어처에서 그리스도는 호로모스 수도원의 정문을 통해 들어오고 있는데, 중세 필사본이 자신들의 수도원을 성경 사건의 무대로 묘사한 극히 드문 사례이다.
• 1038년의 가비트 수르브 오바네스는 아르메니아 건축 전체에서 이 유형의 건물로서는 최초로 문서로 기록된 사례이다. ‘자마툰’이라는 용어는 바로 호로모스의 비문에서 처음 사용되었다.
• 1860년, 영국인 여행가 존 애셔는 호로모스를 단 한 명의 수도사 경비원만이 거주하던 광활한 폐허로 묘사했다. 60년 후, 이 유일한 거주자마저 사라졌다.
• 수르브 오바네스 교회의 돔은 거의 930년 동안 서 있다가 1970년대에야 무너졌는데, 이는 사실상 현대의 카르스 원로들이 기억하는 시점에 해당한다.
• 이 수도원은 프랑스 왕들을 안장했던 파리의 생드니 수도원과 비유하여 비공식적으로 ‘아르메니아의 생드니’라고 불린다: 바그라티드 왕조는 호로모스를 왕조의 묘지로 삼았으며, 1920년 당시 여행자들이 목격했던 아쇼트 3세의 묘비는 1965년 이후 사라졌다.

가는 방법

호로모스는 아르메니아-터키 국경 바로 근처의 폐쇄된 군사 구역에 위치해 있으며, 카르스 시에서 직선 거리로 약 52km 떨어져 있다. 일반적으로 유적지를 혼자 방문하는 것은 불가능하다: 특별한 허가가 필요하며, 이 허가는 모든 사람에게, 또한 항상 발급되는 것은 아니다. 실제로 방문할 수 있는 가장 가까운 곳은 수도원 남서쪽 15km 지점에 위치한 아니 고고학 유적지입니다.

카르스로는 이스탄불에서 비행기로 편리하게 갈 수 있으며(SAW 및 IST 노선, 소요 시간 약 2시간), 또는 앙카라에서 '동방 특급' 열차를 타고 갈 수 있습니다. 카르스에서 아니까지는 포장된 도로를 따라 45km, 차로 약 1시간 거리입니다. 성수기에는 카르사 버스 터미널에서 돌무시(아침 출발, 오후 귀환)가 운행되며, 1인당 600~900리라의 개인 셔틀 서비스도 이용할 수 있습니다. 아니에서 쌍안경으로 북쪽을 바라보면 호로모스가 보입니다. 날씨가 좋으면 아후리얀 위의 암석 고원과 교회 유적들이 쉽게 식별됩니다. 더 깊이 알아보고 싶다면 미리 카르사 박물관이나 아르메니아 유산을 전문으로 하는 현지 가이드에게 연락하는 것이 좋습니다. 그들이 최신 입장 규정을 안내해 줄 것입니다.

여행자를 위한 조언

방문하기 가장 좋은 시기는 늦봄(5월~6월)과 황금빛 가을(9월~10월 초)입니다. 겨울에는 고원이 눈과 강풍에 뒤덮이고 기온이 영하 20°C까지 떨어지며, 여름인 7월~8월에는 짧지만 강한 뇌우가 내릴 수 있습니다. 호로모스 입국 허가를 받지 못하더라도, 이러한 이유 중 하나만으로도 아니에서의 하루는 결코 헛되지 않을 것입니다. 바그라티드 왕조의 고대 수도 유적은 터키 동부에서 가장 인상 깊은 고고학 유적지 중 하나이기 때문입니다.

여권(국경 지역), 물, 방풍 재킷, 튼튼한 신발을 챙겨가세요. 아후리안 강 위의 전망대까지 가는 길도 돌이 많은 오솔길을 따라가야 하기 때문입니다. 망원 렌즈나 10배율 쌍안경은 멀리서 호로모스를 둘러보는 것을 알찬 경험으로 만들어 줍니다: 돔의 드럼, 성벽의 잔해, 그리고 1102년의 개선문은 아침이나 저녁 햇살 아래에서 선명하게 드러납니다. 일부 아르메니아 여행자들은 단 한 장의 사진, 즉 터키 영토에서 아르메니아의 태양을 배경으로 찍은 ‘아르메니아의 생드니’ 실루엣을 위해 이곳을 특별히 찾습니다.

아후리얀 강 위의 전망대에만 머무는 경우 최소 권장 관람 시간은 1시간 반에서 2시간이며, 유적지 내부 출입 허가를 받은 경우에는 반나절이 소요된다. 음식과 물은 미리 챙겨가는 것이 좋습니다. 아니 주변에는 카페가 없으며, 가장 가까운 상점은 아니의 남서쪽 성문 근처 오자클리(구 오자크케이) 마을에서만 영업합니다. 사전에 오프라인 지도를 다운로드하는 것을 권장합니다. 국경 근처에서는 모바일 통신이 불안정하며, 일부 통신사는 로밍을 통해 자동으로 아르메니아 네트워크로 전환됩니다.

카르스 요새, 수르브 아라켈로츠 교회(현재 킴벳 모스크), 그리고 카르스의 옛 러시아인 거주지 방문을 여행 일정에 포함시키는 것이 좋습니다. 이곳은 이 땅이 러시아 제국의 일부였던 시절을 떠올리게 합니다. 여행 전 더 깊은 맥락을 이해하려면 예. 마르코프의 에세이 『러시아의 아르메니아』(1901)나 F. S. 야노비치의 카르스 지역 여행기를 읽어보시길 권합니다. 이 글들은 수도원이 아직 운영되던 20세기 초의 감동적인 전경을 보여줍니다. 그리고 기억하세요: 호로모스는 단순한 지도상의 지점이 아니라, 문명의 경계에 서 있는 유적의 취약함을 일깨워주는 교훈입니다. 노브고로드나 키자 마을을 대하듯, 이곳에도 같은 존중을 담아 대해야 합니다.